2. The High Priestess 여사제

 여사제(High Priestess)는 여러 면에서 신비롭고 흥미로운 카드입니다. 그녀의 원래 이름인 The Popess는 이 카드가 특별한 것을 나타냄을 나타냅니다. 여성 교황은 사실 로마 카톨릭 계에서 존재하지 않는 포지션이며 또한 민감한 코드를 건드립니다. 신권은 여성이 접근할 수 없기 때문입니다.

 최초의 타로 게임인 Visconti-Sforza의 카드에는 제목이 없지만 이미지는 충분히 명확합니다. 교황의 티아라(왕관)를 쓴 여성과 십자가가 달린 지팡이를 볼 수 있습니다. 교황 자신도 자신의 카드에 정확히 동일한 속성으로 묘사되어 있습니다. 이는 의식적인 도발처럼 느껴지며 논란을 제기합니다. 당시 교회는 엄격했기에 이단이라면 최악의 경우 화형에 처할 수도 있습니다. 카드를 의뢰한 노블 비스콘티 가문은 충분한 권세를 가졌지만 오락 목적으로 의도된 게임에 왜 위험을 감수했을까요?

 메이저 아르카나의 다른 카드를 논의할 때 살펴보겠지만 타로는 게임으로 설계되었으나 난해한 지식을 전달하는 수단으로도 사용되었기 때문입니다. 하지만 이러한 내용을 다루는 것에 조심해야했습니다. 교회의 교리에 일치하지 않는 영적 이론과 신념은 대중에게 전달될 수 없었습니다. 그러므로 최초의 타로 카드에 나타난 난해한 상징주의는 미묘하여 많은 경우에 다양하게 해석 될 수 있었고 현재에 이르기까지 아주 소수만이 이를 인식하거나 알고 있습니다.

 비스콘티-스포르자 타로의 교황과 여성 교황은 모두 영적으로 완전한 사람을 나타냅니다. 교회의 공식 해석은 교황이 지상에 있는 그리스도의 대표자라는 것입니다. 이 위치에 있는 사람은 암묵적으로 큰 영적 성숙을 기대합니다. 이상적으로는 가장 높은 수준의 영적 완전성을 지닌 사람이 나머지 사람들의 리더가 되어야 합니다. 하지만 실제 사회는 이런 식으로 작동하지 않습니다. 교황이 항상 리더가 되지 않기 때문입니다. 그럼에도 영적 완성의 상징으로서의 적합성을 방해하지는 않습니다. 그의 속성은 이것을 강조합니다.

 삼중 왕관 티아라는 신체, 사고, 감정의 영적 완전성을 의미합니다. 성경에서도 우리는 이러한 구분을 발견합니다. 

      또 비유를 들어 그들에게 말씀하셨다.   

     천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다넣어

    전부 부풀게 한 누룩과 같으니라. (마태복음 13:33)

 

 누룩은 쿤달리니 에너지 또는 성령입니다. 그것은 몸, 감정, 생각에 스며들어 빵을 부풀게 하듯이 의식을 확장시킵니다. 

 권위의 외부적 표시인 고위 성직자의 지팡이는 더 깊은 수준에서 깨어난 쿤달리니 에너지가 흐르는 척추의 상징입니다. 우리는 종종 지팡이에서 영적 각성의 과정을 나타내는 장식을 발견합니다. 예를 들어 뱀이나 솔방울(송과선)이 있습니다. 이 경우 우리는 교황의 지팡이 꼭대기에 그리스 십자가를 봅니다. 팔이 같은 십자가. 밀교 전통에서 이 십자가는 반대되는 것의 결합을 상징합니다. 이중성을 신성한 하나됨으로 융합시키기 위한; 쿤달리니 각성의 최종 결과.

 비스콘티-스포르자 카드를 연구할 때 눈에 띄는 점은 그 여성이 교황의 속성을 갖고 있지만 어울리는 옷을 입고 있지 않다는 것입니다. 그녀는 단순한 수녀처럼 옷을 입고 있습니다. 그녀의 옷은 그녀가 자신의 모든 소유를 포기하고 하나님께 헌신한 삶을 살고 있음을 표현합니다. 이는 그녀의 왕관과 지팡이가 교회 내에서 지배적인 지위를 상징하는 것이 아니라 그녀의 영적 수준을 상징한다는 점을 강조합니다.

 

마르세유의 타로

 약 2세기 후의 마르세유의 타로에는 교황의 옷이 적용되었습니다. 그녀도 이제 교황처럼 고위 관료의 복장을 하고 있습니다. 그러나 카드의 더 깊은 의미는 변하지 않았습니다. 여성 교황은 여전히 ​​영적 완전성을 옹호하고 있습니다(이원성을 초월하고 신성한 '하나됨'을 실현하기 위한). 비스콘티-스포르차 카드의 몰타 십자가가 있는 지팡이는 장 노블렛 타로에서 여성 교황의 가슴에 두 개의 교차된 띠로 대체되었으며, 십자가로 장식되어 띠의 상징적 의미를 강조했습니다. (교황의 치켜든 두 손가락과 같은 의미: 내가 그 둘을 하나로 만들었다.)

 

 

 

 이 해석을 통해 우리는 많은 타로 감정가들을 당황하게 만든 질문에 대한 답을 찾을 수도 있습니다. Jean Dodal(마르세유 타로에 포함)은 왜 자신의 교황 카드를 그의 동료들처럼 La Papesse 라고 부르지 않고 La Pances (왼쪽)라고 불렀을까? 그것은 배를 뜻하는 프랑스어 단어인 panse 와 매우 유사하게 들리는 알려지지 않은 단어입니다. Dodal의 La Pances 라는 카드명은 여자 교황의 뱃속에 있는 쿤달리니 에너지를 가리키는 것 같습니다.

 

 

 

 

 

 

하나님 나라의 열쇠

 일부 덱에서 보이는 여교황과 두 개의 열쇠는 '땅과 하늘에서 그에게 권위를 부여하는 교황의 두 개의 열쇠'라는 의미'입니다. 교회는 예수께서 사도 베드로(따라서 첫 번째 교황으로 간주됨)에게 다음과 같이 말씀하시는 성경 구절에서 이 의미를 도출합니다.

   “내가 천국 열쇠를 너에게 주겠다. 무엇이든지 네가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요,

   네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라.” (마태복음 16:19)

 전통적으로 열쇠 하나는 은색이고 다른 하나는 금색입니다(왼쪽과 오른쪽 참조). 밀교적으로 은과 금은 각각 여성(달) 에너지와 남성(태양) 에너지를 나타냅니다. 여성 교황 카드의 열쇠는 항상 교차되어 있습니다. 이것 역시 이원성의 융합에 대한 언급입니다.

 교황이 카드 오른쪽 에 들고 있는 두 손가락은 대부분의 사람들에게 축복의 몸짓으로 보입니다. 밀교 전통에서 이것은  '성스러운 결혼의 표시(2=1)'라고 부르는 것인데, 이는 극 에너지 채널/이중성의 융합을 의미합니다. 이는 가슴에 있는 십자가와 교차된 열쇠와 같은 의미입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 어떤 사람들은 여교황 카드를 로마 카톨릭 교회의 비유로 설명합니다. 왜냐하면 교회가 때때로 왕관과 두 개의 열쇠를 가진 여성에 비유되어 묘사되기 때문입니다(아래 왼쪽 참조). 

 카드와 카드에 사용된 기호의 실제 의미는 해당 카드의 개발 역사 및 주요 아르카나의 다른 카드와 함께 볼 때에 드러납니다. 카드의 난해한 의미는 일반 대중에게 숨겨져 있어야 했기 때문에 디자이너들은 이를 충실히 수행했습니다!

에테일라 타로

 약 100년이라는 기간 동안 세 가지의 Etteilla 덱이 등장했는데, 이들 덱 사이에는 뚜렷한 차이가 있었습니다. Etteilla 덱에는 Popess(여자교황) 카드가 없지만 Etteilla III는 The High Priestess라는 카드가 있는 최초의 타로 덱입니다. 이 카드가 쿤달리니 각성을 나타내는데 Etteilla I에는 뱀 위에 서 있을 뻔한 여성이 묘사된 " La Prudence "(주의) 카드가 있습니다(왼쪽 아래). 언뜻 보기에 " La Prudence "는 외부 세계의 위험을 찾는 것을 의미하는 것 같습니다. 그러나 그녀의 손에 있는 카두세우스(쿤달리니 각성의 상징)는 카드에 완전히 다른 의미를 부여합니다. (쿤달리니) 뱀이 당신을 물도록 하는 대신 (쿤달리니) 뱀을 들어 올리는 것을 확실히 하는 것입니다.

 Etteilla III의 La Prudence 카드도 명확한 쿤달리니 상징을 보여줍니다. 한 여성이 뱀이 그려진 거울을 들고 있습니다(가운데 위). 거울은 자기 성찰/자기 지식(델포이 신전의 “너 자신을 알라”)을 의미합니다. 골반에서 송과선까지의 쿤달리니 뱀의 경로는 뱀과 거울, 그리고 여성의 드레스에 있는 솔방울 무늬로 표현됩니다. 이 카드의 영어 버전은 The High Priestess(오른쪽 위)라고 불리고 이후 거의 모든 타로 덱에서 Popess는 The High Priestess 로 대체되었습니다.

 

이시스의 베일

 Oswald Wirth의 타로(왼쪽 아래)는 Etteilla III 타로와 거의 동시에 발매되었습니다. Wirth의 카드에서는 여전히 Popess라고 불렸지만 여러 가지 새로운 요소를 소개합니다. 달의 상징이 티아라에 추가되어 이 왕관의 의미를 더욱 보편적으로 만듭니다(덜 기독교적인 의미). Popess 뒤에는 사이에 커튼이 있는 두 개의 큰 기둥이 있습니다. 기둥은 두 개의 열쇠처럼 이중성을 나타내고, 바닥은 검은색과 흰색의 체크무늬 입니다. 여기에서 달의 상징으로부터 그 커튼이 더 큰 현실이 숨겨져 있는 '이시스의 베일'을 의미한다는 것을 추론할 수 있습니다.

 카드의 의미를 에너지 차원으로 이동해서 보면, Popess(여성 교황)는 더 이상 완성된 인간 존재를 대표하는 것이 아니라 오히려 이 완전함을 가져오는 신성한 에너지를 대표합니다. 그녀는 많은 이름으로 알려져 있습니다. 동양 전통에서는 그녀를 쿤달리니 샤크티(kundalini-shakti) 라고 부릅니다 . 신비주의 유대교는 Shekinah라고 말합니다. 고대 이집트에서 그녀는 이시스(Isis)와 하토르(Hathor)를 포함한 다양한 얼굴과 관련 이름을 가진 강력한 여신이었습니다.

 Château des Avenières 예배당의 여사제 (오른쪽)가 이시스의 왕관을 쓰고 있습니다. 그녀의 얼굴은 부분적으로 베일 뒤에 가려져 있습니다. 이것은 그녀 뒤에 있는 커튼과 같은 의미입니다. 쿤달리니는 내부 세계와 외부 세계 모두에서 발견될 수 있습니다. 그녀는 또한 우리가 감각으로 인지하는 물리적 현실이 만들어지는 신성한 에너지이기도 합니다. 그러나 영적 전통에 따르면 우리가 인식하는 것은 환상입니다. 동양 전통에서는 이것을 마야(Maya)라고 부릅니다. 마야, 즉 이시스의 베일을 통해서 우리는 더 큰 현실을 볼 수 없습니다. 영적으로 깨어나는 동안 이 베일은 "올라갑니다".

라이더-웨이트-스미스 타로

 Arthur E. Waite는 이전의 덱들이 소개한 주제에 대한 내용을 계속 다룹니다. 여기서 기둥은 어둡고 밝은 색상(이중성)으로 표시되고 문자 B와 J로 표시됩니다(솔로몬 왕 성전의 보아스와 야긴 기둥에 대한 언급). 여사제 뒤의 캔버스에는 대추야자와 석류가 보입니다. 

 티아라는 두 개의 초승달과 한 개의 보름달로 구성된 왕관으로 대체되었습니다. 달의 주기에 대한 언급으로, 이는 영적인 부활이나 재탄생을 의미합니다. 디자인 아티스트인 파멜라 콜먼-스미스(Pamela Colman-Smith)는 대제사장의 발 아래에 초승달을 추가로 배치했습니다.

High Priestess는 두 손가락으로 "신성한 결혼의 표시"를 합니다. 이는 가슴에 있는 그리스 십자가와 동일한 의미인 반대 기둥(기둥 B와 J)의 결합을 의미합니다. 성경은 "TORA"라고 적힌 두루마리로 대체되었으며, 그녀의 로브에 부분적으로 숨겨져 있습니다. 배경에는 잔잔한 바다가 보입니다. 이 모든 새로운 요소들은 쿤달리니 각성을 가리키고 있습니다.

 

생명의 나무

 거의 모든 영적 전통에는 어떤 형태로든 “생명의 나무”가 있습니다. 이 나무는 우리 세계와 신들의 세계 사이에 다리를 형성하는 신화적인 나무입니다. 나무의 종류는 연관된 각 각의 전설처럼 다를 수 있지만, 모든 경우에 그것은  inner tree 입니다. 골반 부위에 뿌리가 있고 (종종 특별한) 과일이 달린 가지가 머리에 있는 활력이 넘치는 나무입니다.

 RWS 고위 여사제 뒤의 베일에서 우리는 이 "쿤달리니 나무" 중 두 그루에 대한 언급을 볼 수 있습니다. 석류는 인간의 내면 세계를 도식적으로 표현한 카발라 생명나무의 세피로트에 따라 배치됩니다 (오른쪽). 물질에서 신으로 돌아가는 길인 생명나무를 통한 상향 운동을 카발라에서는 "뱀의 길"이라고 부릅니다.

 고위 여사제 뒤의 베일에 있는 대추야자는 이미 고대 이집트에서 신성한 나무로 여겨졌습니다. 그리고 나중에 유대교와 기독교에서 이 나무는 특별한 지위를 유지했습니다. 이것은 대추야자의 여러 가지 특정 특성으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 이는 쿤달리니 각성에 대한 은유로 매우 적합합니다. 우선, 대부분의 생명나무처럼 이 나무도 일년 내내 녹색을 띠고 있는데, 이는 “영원한 생명”을 의미합니다. 맨 위에 나뭇잎이 있는 긴 줄기는 척추를 아름답게 표현하고 있습니다. 또한 종려나무 가지에는 특별한 특징이 있는데 아래쪽 잎은 가시로 변형되어 가지의 아래쪽 부분은 가시와 유사합니다(오른쪽 참조).

 게다가 암야자나무의 열매인 대추야자는 모양이 송과선과 비슷합니다. 파멜라 콜먼-스미스(Pamela Colman-Smith)는 몇 개의 빨간색 대추와 함께 야자수 꼭대기 중앙에 노란색 대추를 추가하여 날짜의 이러한 상징적 가치를 강조했습니다. 대추야자의 라틴어 이름도 중요합니다: Phoenix dactylifera . "피닉스"는 고대 문화에서 대추야자가 영적 재탄생 과정과 연관되어 있음을 확인시켜 줍니다.

 

고위 여사제의 형상과 생명나무는 모두 쿤달리니 에너지를 나타냅니다. 물은 또 다른 보편적인 쿤달리니의 은유입니다. RWS 여신의 드레스 아랫부분은 흐르는 물처럼 보이고, 카드 배경에는 잔잔한 바다가 펼쳐져 있습니다.
이집트 무덤 벽화(아래)에서 우리는 고인이 대추야자 근처의 수원에서 물을 마시고 있는 모습을 볼 수 있습니다.

보아스와 야긴기둥

 성서 1권 열왕기상에 솔로몬이 하느님을 위해 건축한 전설적인 성전에 대해 나옵니다. 이 이야기는 실체적 건물 자체에 관한 것이기보다 하나님이 거하실 “성전”을 만드는 것에 관한 것입니다. 우리가 이 이야기를 문자 그대로 받아들여서는 안 된다는 증거 중 하나는 건물을 짓는 동안 아무런 소리도 들리지 않았다는 흥미로운 사실입니다.

그 집은 채석장에서 준비한 돌로 지어졌고, 짓는 동안 집 안에서는 망치도 도끼도 쇠 연장 소리도 들리지 않았고…

구불구불한 계단을 따라 중층으로 그리고 3층으로 올라갔습니다.

(고린도서1 6:7-8)

 

 사이드의 방은 나선형 계단을 통해 접근 가능합니다. 상승하는 쿤달리니의 나선형 운동에 대한 아름다운 은유입니다. 솔로몬이 성전을 건축하는 데는 7년이 소요되는데, 이는 7개의 차크라가 열리거나 활성화되는 것을 의미합니다. 그는 성전 현관 앞에 두 개의 거대한 구리 기둥을 세우고 그 기둥에 야긴과 보아스라는 이름을 붙였습니다. 두 개의 기둥은 우리를 이원성과 연결하고 척추의 왼쪽과 오른쪽에 흐르는 두 개의 에너지 채널(요가 전통에서는 이다 나디 와 핑갈라 나디 라고 함)을 나타냅니다. 쿤달리니 과정을 완성하기 위해 영적 구도자가 통합(성스러운 결혼)해야 하는 것은 이 두 기둥입니다.

 

석류

 고대 문화에서 석류는 다산, 풍요, 재생, 영생을 상징했습니다. 씨앗이 가득한 과일이므로 다산 및 풍요와의 연관성을 이해하기 쉽습니다. 석류는 또한 우리 천골에 잠자고 있는 “신성한 씨앗”을 상징합니다. 부분적으로 그녀의 붉은 색 부분에 부합하는데 이는 쿤달리니가 위치한 첫 번째 차크라의 색상에 해당하는 것 입니다. 이것은 그녀의 재생과 영생의 상징적 의미를 설명합니다.

 RWS-Fool (위)의 옷에도 석류가 그려져 있습니다. 추가적인 요소 - 앞서 설명했던 붉은 깃털, 에테르의 상징, 독수리 외에 추가 요소는 메이저 아르카나의 첫 번째 카드인 THE FOOL의 영적 잠재력을 나타냅니다.

 

 타로 카드 19번 The Sun 에서 아이는 석류 화환을 쓰고 있습니다(오른쪽). 이것의 더 깊은 의미는 쿤달리니 에너지가 성공적으로 크라운 차크라로 상승되었다는 것입니다.

 

발 밑에 달이 있는 여자

 여사제의 발 아래 있는 초승달은 사도 요한의 환상이 담긴 요한계시록의 인용구를 나타냅니다.

 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 면류관을 썼더라. 그 여자가 아이를 배어 해산하려고 애쓰며 괴로워하며 부르짖더라. (계시록 12:1-2)

 그 여자는 태양을 옷을 입고 있다고 본문은 말합니다. 태양은 신성, 불멸을 상징합니다. 끊임없이 변화하는 달은 물리적 현실, 이중성, 필멸성, 물질의 환상을 나타냅니다. 여자의 발 아래에는 달이 있습니다. 그녀는 물질/이원성에 대한 지배력을 얻었습니다. 별이 있는 그녀의 왕관은 열린 왕관 차크라를 나타내며 숫자 12는 영적 충만을 상징합니다. Colman-Smith는 메이저 아르카나의 다음 카드인 Empress에 이 12성 왕관을 사용했습니다 .

 요한의 환상은 그가 경험하는 쿤달리니 각성의 이미지입니다. 이제 곧 태어날 아이는 그의 영혼 속에 태어난 신성한 아이입니다. 새로운 요소인 여사제의 발 아래에 초승달이 추가됨에 따라 Colman-Smit은 이 카드가 의미하는 쿤달리니 각성을 강조하고 있습니다.

 

 

결론

 여사제는 우리 골반에 있는 신성한 신비를 상징합니다. 쿤달리니 에너지에 관한 지식은 남용을 방지하기 위해 일반 대중에게 숨겨져 왔습니다. 이것이 RWS High Priestess에서 부분적으로만 보이는 토라의 의미입니다. 성경(토라가 포함된)과 예술 모두에서 이러한 지식은 상징주의로 숨겨져 있습니다.

 

진심으로 하나님을 사모하고 순결한 삶을 사는 자에게만 여사제가 그 베일을 걷어 올리리라.

 

의로운 이는 종려나무 같이 번성하리니…(찬송가 92:12)