4. The Emperor 황제

 의미상으로 보면 메이저 아르카나 중 가장 단순한 카드 중 하나인 것 같지만, 그렇지 않습니다. 카드의 타이틀과 이미지는 참이 아닙니다. 황제카드는 황제에 관한 것이 아니기 때문입니다…

 15세기 비스콘티 타로 덱의 황제 카드와 황후 카드에는 모두 독수리가 그려져 있습니다. 황후에서 보았듯이, 이 새('하늘의 왕')는 연금술 전통에서 God-realization 신격화의 완성된 과정을 나타냅니다. 황제의 모자(황후의 방패 대신)에 독수리가 있는 것은 이러한 해석을 확증해 줍니다. 이것은 쿤달리니 각성을 의미하는 헤르메스 신의 지팡이인 카두세우스(caduceus)를 가리킵니다.

 카두세우스 상단의 두 날개는 의식의 확장을 나타냅니다. 지팡이 자체는 황제의 손에 있는 홀, 즉 신성한 쿤달리니가 흐르는 척추와 같은 의미를 갖습니다. 지팡이 위에서 나선형으로 위로 올라가는 두 마리의 뱀은 각성 과정에서 하나로 합쳐지는 이중성을 나타냅니다. 이러한 의미들은 황제의 다리에 은유 되어있습니다.

 

 Visconti di Modrone 카드(왼쪽 위)에는 다리를 꼬고 있는 황제가 그려져 있고 오른쪽 위 카드에서는 한쪽 발만 표시됩니다. 이는 내면의 신성한 결합(2=1)에 대한 언급입니다. 교차 다리의 주제는 마르세유의 타로와 이후의 많은 다른 덱으로 이어집니다.

힌두교에서 신과 성인은 더 이상 이원적이지 않고 신성한 ONENESS에 뿌리를 두고 있음을 표현하기 위해 땅에 한 발만 디디고 있는 것으로 묘사됩니다.

 기독교 예술에서 예수는 쿤달리니 각성을 경험했음을 나타내기 위해 한쪽 다리만 보이는 것으로 묘사됩니다. 아래에 그 세 가지 예가 있습니다.

 황제의 손에 있는 글로부스 크루시거(십자가가 있는 구체)라고 불리는 것은 왕권을 나타내는 지팡이와 마찬가지로 세속적인 의미와 영적인 의미를 모두 가지고 있습니다. 통치자(“세계의 지배자”)의 손에 있는 글로부스 크루시거는 기독교를 신앙의 지배적인 교리로 전파하는 것을 의미합니다. 밀교적으로 십자가가 있는 지구본은 물질을 다스리는 정신을 의미합니다.

아래에는 Magnum opus(중세 유럽의 연금술에서 유래한 낱말로 납과 같은 비금속을 금으로 변형하거나 철학자의 돌을 만드는 일을 성공적으로 완수하는 것 또는 그 일 자체)를 완성한 연금술사가 있는 두 개의 엠블럼이 있으며, 군림하는 왕/황제로 묘사되어 있습니다.

마르세유 타로

 "마르세유 타로"라고 지칭되는 모든 덱에는 황제카드가 있습니다. 신체의 포지션을 통해 그는 숫자 4를 표현하는데, 이는 상징주의에서의 지구/물질의 수를 입니다. 이 해석은 일부 덱의 카드(아래 중앙) 위쪽 로마 숫자(IIII) 아래 배치된 추가 숫자 4로 확인됩니다. 황제는 번호가 이중으로 부여된 유일한 마르세유 카드입니다.

 글로부스 크루시거가 왕권을 나타내는 지팡이인 홀 상단으로 이동되었습니다. 황제는 다른 손으로는 벨트를 잡고 있습니다. 이것은 그의 성적 충동(하복부의 에너지)에 대한 통제를 상징합니다. 황제는 그의 동물적 본성의 주인이자 주인입니다. 물질(숫자 4)과 몸은 그를 속박 할 수 없습니다.

전사로 묘사된 연금술사는 변화하는 쿤달리니의 불 속에 서 있습니다. 여섯 그루의 나무는 정화되고 있는 그의 여섯 차크라를 나타냅니다. 그 옆에는 쿤달리니 각성의 고전적인 상징인 지팡이인 CADUCEUS와 함께 헤르메스 신이 서 있습니다. 헤르메스는 손에 GLOBUS CRUCIGER를 들고 있습니다. 이는 낮은 (물질) 에너지의 승화(신격화)를 의미합니다. (Philosophia Hermetica, 페데리코 구알디, 1790년경)

 또 다른 새로운 세부 사항은 황제 왕관의 붉은 깃털입니다. 다른 상징과 결합하여 이 깃털은 쿤달리니 각성을 의미할 가능성이 높습니다. 빨간색은 쿤달리니가 있는 첫 번째 차크라의 색입니다. 빨간색은 연금술에서 Magnum opus의 색이기도 합니다. 깃털은 비스콘티 황제의 모자에 있는 독수리에서 기원하며, 동일한 상징적 의미를 가지고 있습니다. 붉은 깃털은 Rider-Waite-Smith 타로의 세 장의 카드인 바보(The Fool), 죽음(Death), 태양(The Sun)에도 등장합니다.

 쿤달리니 각성을 상징하는 깃털은 무엇보다도 고대 이집트의 도상학에서 찾아볼 수 있습니다. 아래에는 세 가지 예가 있습니다.

 동일 시기에 기독교 미술에서는 붉은 깃털을 예수가 쿤달리니 각성을 경험했다는 것을 알리는 상징으로 사용해 왔습니다. 아래는 세 가지 예.

머리가 두 개인 쌍두독수리

 황제(및 황후)의 독수리가 영적인 의미를 가지고 있다는 설득력 있는 지표는 변형된 다른 덱에서 볼 수 있는 쌍두 독수리 입니다. 쌍두 독수리는 Magnum Opus(신격화의 과정)의 완성을 나타내는 연금술의 상징입니다. 두 개의 머리는 극 에너지/이원성의 융합을 나타냅니다(오른쪽 상징 참조).

 머리가 두 개인 독수리를 들고 있는 최초의 황제는 최초의 인쇄된 덱 중 하나인 소위 부다페스트-메트로폴리탄 덱에서 찾을 수 있으며, 이 중 자르지 않고 채색되지 않은 인쇄된 시트만 보존되어 있습니다(왼쪽 아래).

 아래 두 카드(가운데와 오른쪽)는 나중에 나온 것입니다. 이탈리아 카드(오른쪽 아래)에는 쌍두 독수리가 황제의 홀 위에 장식되어 있습니다. 또한 방패 위에는 더 이상 독수리가 없지만 이제는 황제 옆에 있는 실물 크기의 새가 되었습니다. 우리는 이것을 타로 카드 4번의 독수리가 영적 깨달음을 상징한다는 두 번째 지표로 받아들일 수 있습니다.

 연금술에서는 예수를 내면의 위대한 일을 성공적으로 완성한 연금술사로 여겼습니다. 아래 왼쪽에는 머리가 두 개인 독수리로서의 그리스도에 대한 놀라운 그림이 있습니다.

 또한 기독교 회화에서도 쌍두 독수리의 상징은 예수의 쿤달리니 과정을 가리키는 데 사용되어 왔습니다. 아래 오른쪽에 이에 대한 예가 있습니다.

오스왈드 워스 타로

 오스왈드 워스(Oswald Wirth)는 황제를 독수리가 있는 큐브 위에 위치 시켰습니다. 연금술에서 큐브는 지구(3차원)를 상징합니다. 독수리 그리고 황제가 입방체 위에 앉아 있다는 사실은 물질에 대한 황제의 우월성을 나타냅니다. 독수리의 악기 리라는 그리스 태양신 아폴로의 속성입니다. 황제가 신성을 깨달은 영적 구도자를 대표한다는 것을 우리에게 확인시켜주는 추가 요소입니다.

 황제의 가슴에 있는 해와 달은 그가 정복한 이중성을 상징합니다. 그의 척추를 따라 흐르고 우리 내면의 이중성을 위한 에너지 계획을 형성하는 두 개의 에너지 채널이 하나로 합쳐졌습니다.

그의 손에 있는 홀(척추를 상징) 꼭대기에는 백합꽃, 송과선에 대한 난해한 상징인 “프랑스 백합”이 놓여 있습니다.  맨 오른쪽에 있는 연금술 그림을 참조하세요.

 

샤토 데 아베니에르(Château des Avenières)

 Château des Avenières 예배당의 황제는 Oswald Wirth 황제의 이집트 버전입니다. 큐브의 4 x 4 정사각형은(아마도) 4원소를 나타냅니다. 독수리는 영적 각성의 전반적인 상징을 강조하는 요소인 불사조로 대체되었습니다.

 황제는 상이집트와 하이집트의 두 하위 지역의 통합을 상징하는 이중 왕관인 프셴트(Pschent)라는 관을 착용합니다. 역사에 따르면 몇몇 파라오들은 자신들의 땅의 두 부분을 하나의 왕국으로 통합하는 임무를 맡았습니다.

 이집트의 역사를 자세히 탐구하고 영적인 과정을 잘 아는 사람이라면 상이집트와 하이집트에 관한 이야기가 상징적 층위를 담고 있다는 사실을 알고 있습니다. 이 두 영역은 인간의 더 높은(신성한) 본성과 더 낮은(동물적) 본성을 나타냅니다. 쿤달리니 각성에서 두 본성을 통합하는 것이 영적 구도자의 임무입니다. 이에 수반되는 내면적인 투쟁은 두 이집트 하위 지역 간의 전쟁으로 은유됩니다.

 황제의 왕관에서 우리는 소위 우라에우스(uraeus)를 볼 수 있습니다. 깨어난 쿤달리니 에너지의 상징으로 양식화된 똑바로 선 이집트 코브라입니다. 머리의 이 지점(6번째 차크라의 높이)에서 반대들의 융합이 일어납니다. 여기에는 더 낮은 본성과 더 높은 본성의 결합이 포함됩니다.

 

라이더-웨이트-스미스 황제(Rider-Waite-Smith Emperor)

 RWS 황제는 빨간색 옷을 입고 있습니다. 이것은 이전 카드인 Empress에서의 언급과 같이 Magnum Opus 동안 합쳐지는 연금술 왕실 부부(빨간색 왕과 흰색 여왕)에 대한 언급입니다. 황제의 왕관에 있는 빨간색과 흰색 돌은 이 신성한 결혼을 상징합니다. 배경의 산은 확장된 의식을 상징합니다.

 왕좌에 있는 숫양의 머리에는 두 가지 의미가 있습니다. RWS 황후가 금성의 여성 에너지와 연결되어 있는 곳에서, 황제는 화성의 남성 에너지와 연결되어 있습니다. 화성의 조디악 표시는 양자리입니다.

 숫양은 황제가 정복한 동물성을 상징하기도 합니다. 이는 오컬트 그룹인 The Golden Dawn의 철학에 영향을 받은 두 개의 다른 덱을 RWS 카드 옆에 놓으면 더욱 분명해집니다(아래참조).

 클래식 Golden Dawn 카드에는 황제의 한쪽 발이 숫양 위에 있습니다. Builders of the Adytum 카드에서 황제는 숫양 머리가 ​​달린 큐브 위에 앉아 있습니다. 무언가 위에 서거나 앉는다는 것은 그 대상에 대한 지배를 상징합니다.

 Classic Golden Dawn의 Emperor에는 상단에 숫양 머리가 ​​있는 홀도 있습니다. 이는 동물적 에너지(하위 차크라)가 승화(상위 차크라로 이동)됨을 의미합니다.

 RWS 황제의 홀은 다른 상징으로 동일한 내용을 전달합니다. RWS 홀은 영원한 생명을 상징하는 이집트 상징인 앙크(Ankh)에서 파생되었습니다(왼쪽 아래). 앙크(Ankh)는 신들의 사자(caduceus)와 유사하게 상단에 송과선이 있는 척추를 양식화한 표현입니다. RWS 황제의 Ankh 홀은 숫양 머리 중 하나 위에 배치됩니다. 이는 황제께서 하복부에서 척추를 거쳐 송과선으로 기운을 이끌어 주셨다는 뜻입니다.

용의 형상을 한 마귀가 “우주의 왕”이신 예수의 발 아래에 있습니다. 이것의 더 깊은 의미는 타로 카드 4번의 “영적 황제권”과 비슷합니다. 예수님의 말씀에서: “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라…”(요한복음 18:36).

토트 타로(Thoth Tarot)

 토트 타로의 황제는 그와 쌍을 이루는 황후쪽인 왼쪽을 바라보고 있습니다. 두 카드 모두 쌍두 독수리 모양의 방패가 있습니다.

 Aleister Crowley는 자신의 덱에 기독교의 많은 요소를 포함시키지 않았습니다. 하지만 황제 카드 오른쪽 하단에는 기독교 요소가 하나 있습니다. 요한의 환상과 함께 계시록에 나오는 승리의 어린 양입니다. 다음 인용문에서 우리는 이 카드에 나오는 성경의 어린 양이 숫양이 상징하는 성적 에너지의 대응물이라는 것을 추론할 수 있습니다.

 

  1 또 내가 보니 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에는 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라
  4 이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 자기의 순결을 지켰느니라 어린양이 어디로 가시든지 따라가는 자들입니다. 이것들은 처음 익은 열매로 사람 가운데에서 사신 바 되어 하나님과 어린 양에게 주신 것입니다. (계시록 14:1~4)

 

"...그의 이름과 그의 아버지의 이름이 그들의 이마에 적혀 있는" 사람들은 여섯 번째 차크라의 높이에서 신성한 결혼을 마친 사람들입니다. “그들은 순결을 지켰습니다…" 이보다 더 명확하게 말할 수는 없습니다!

144,000이라는 숫자도 의미가 있습니다. 처음 6개 차크라의 "꽃잎"의 합은 144(4 + 6 + 10 + 12 + 16 + 96)입니다. 일곱 번째 차크라의 꽃잎 수는 상징적으로 큰 숫자인 1000입니다. 14만 4천은 쿤달리니 각성이 완료된 후 모든 차크라가 열리는 것을 의미합니다.

 

 Aleister Crowley에 따르면 그의 황제는 몸의 자세로 유황(아래에 십자가가 있는 삼각형)에 대한 연금술 기호를 표현합니다. 유황은 Magnum Opus와 관련된 세 가지 주요 요소 중 하나입니다.

1714년 Giovanni Lacinio가 제작한 Magnum Opus의 컬러 조각으로, 시대에 따라 다양한 황제 카드에서도 볼 수 있는 많은 요소가 포함되어 있습니다. 나무의 줄기(척추)에 있는 기호는 세 가지 주요 연금술 요소인 소금, 황, 수은입니다. 두 개의 사자는 승화(날개)되어 신 실현 과정을 완료하는 데 필요한 힘을 제공하는 동물적 충동을 나타냅니다. 사자 위에 있는 상징은 불, 흙, 물, 공기의 4원소입니다. 나무 줄기 위에 십자가가 있는 GLOBE(구체)는 물질(4가지 요소)을 다스리는 정신을 나타냅니다. 그림 상단의 SUN과 MOON은 이중성을 나타냅니다. 작은 해와 달도 지구본에 그려져 있습니다. 이중성이 하나로 합쳐졌습니다. 흰색 EAGLE은 과정의완료를 상징합니다.

Conclusion

 

 3번 카드인 황후와 함께 황제는 Magnum Opus가 일어나는 동안 합쳐지는 연금술 커플을 형성합니다. 타로 황제는 또한 이 신성한 결혼이 이루어진 사람, 즉 물질과 동물적 충동에 대한 지배력을 얻은 영적 구도자를 나타냅니다.

 그의 왕관과 홀은 대가를 치렀습니다. 그는 정화와 분리의 길고 고통스러운 과정을 거쳐야 했습니다. 1781년(오른쪽)에 제작된 Sabine Stuart de Chevalier의 판화에서 우리는 연금술사에서 '영적 황제권'에 이르는 험난한 길을 아름다운 상징으로 볼 수 있습니다.

 

수도승의 연금술사적 습관은 그의 삶의 방식을 나타냅니다. 왼쪽에는 그의 모든 노력이 성공하지 못한 것 같아 슬퍼하는 그의 모습이 보입니다. 그의 거대한 책장은 그가 습득한 지식과 지혜를 상징합니다. 배경에는 어둠 속에서의 탐구를 상징하는 미로가 보입니다.
그러나 그는 신성한 방문에 놀랐습니다. 여자는 “어머니 하나님”(소피아, 쿤달리니, 셰키나 등)을 의미합니다. 그는 그녀가 그에게 제공하는 왕관과 왕권을 충동적으로 거부하는데 이는 그의 겸손과 겸손의 표시입니다. 열매를 맺는 나무는 완전한 쿤달리니 각성을 나타내는 은유입니다. 그 뒤에 있는 오르간 파이프에는 일곱 개의 고전 행성의 상징이 있습니다. 이것은 완전히 열린 연금술사의 일곱 차크라를 나타냅니다. 유리병(연금술사 자신을 상징) 안에는 붉은 왕과 하얀 여왕(내부 극성)이 결합되어 있습니다. 그가 물질을 정복했다는 의미로 그의 머리 위 벽난로 가장자리에는 4원소에 대한 상징이 있습니다.